不死人

我
礙(慾望)
無名(不了解)

人之所以會痛苦，
通常來自於錯誤認識，
或者是我們對於信念有了問題，
例如:
1.把不正確的事情認為是正確的。
2.把不應該的事情認為是應該的。
3.把需要感恩的事認為是不需感恩的。
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所以我們才會有痛苦或是各式各樣的誤解，
在這麼多的誤解當中，
最根本的誤解是對自我的誤解。

例如:
有些人下意識的覺得自己很自豪很有自信，有些人則反之覺得很自卑，因此導致不同的行為，自信的人傾向膨脹自我，害怕沒有地方展現自己的能力，可能很需要舞台或是非常喜歡去說服別人甚至是侵略攻擊別人，自卑的人傾向保護自我，害怕東西被拿走，害怕受到傷害，害怕被誤解或是被分離。

順序是這樣的，
首先是對自我的無名(錯誤認知)，
導致了礙(僵化的思考模式或想法)。

當思考模式制約在自卑裡面之後，隨後你所做的所有的事情，都會不自主地歸咎到糟糕的範疇裡面。

制約行為的研究:
一隻狗，一聽到鈴聲你就電牠，
循環重複多次之後，
以後就算只有鈴聲沒有電，
那隻狗也會嚇得癱在地上。

這樣的制約就跟karma(礙)很像。

我們人會很容易將自己的一個某個片面的認識，制約成一個定律，你可能只不過在一段愛情裡面受過傷害，在那段愛情之中你證明了自己不夠好，但是，從此以後，你每一次只要談到愛情，就算這段新的愛情中有100件好事，但是有一件壞事的時候，下意識的就會出現"就是因為我不夠好，才會出現這種事情。"

這就是一種很典型的我、無名、礙的展現。

首先我們先對自己下了一個標籤，認為自己是不夠好的，然後我們把這個標籤不斷地循環以及強化，強化到我們面臨所有事情的時候，都會覺得"我是不是不夠好呢?"

同樣的，有自信的人也是這樣子，他每次面臨到問題就會下意識的覺得"不是我的錯，是別人的錯。" 他一開始的認知就是"我不可能錯，我不可能有問題。" 當他把一次、兩次的無明，把這樣的認知不斷重複循環，放大到變成一個定律之後，每次發生問題就會變成一定都是別人的錯，不是我的錯。

人與人之間的問題最根本的原因，就是我們對自己產生了一個誤解，而更進一步的往下一個層面來看，我們通常因為無法知道這是誤解，所以我們也不會去修正這個誤解，我們不會隨著時間去改變對自我的認知，我們對自我的認知很多時候是僵化的。

比如說一個對工作自卑的人，他會一直持續對這個工作自卑，但是他不會換個角度來看，有可能只是因為我不適合這個工作而已。

同樣的，在感情中遇到困難的人，他很少會在一個新的狀況之中嘗試新的事情，得到新的結論，大都是老調重彈，例如我在這裡遇到問題，有人覺得"一定是我不夠有錢"，再跟下個對象遇到的時候還是覺得我不夠有錢，再跟第三個對象的時候都覺得是我不夠有錢，他部會去思考有其他的可能性，或者說其他的問題，他只會覺得原本所認知的我不會改變，我沒有辦法改變。

人的問題，最大的一個開端，或是兩方在辯論的時候(吠陀主義和沙門主義)，最早都聚焦在"我們對自我認知哪裡出了問題?" 兩派有不同的說法，但是最重要的一個共同點為: 第一、一定是有問題。 第二、把這個問題執迷不悟視為一個定律。兩個主義的價值觀建立在這兩點的共同基礎上去辯論，例如: "這個問題是因為你把自己視為一個會變化的東西。"是因為我們把自己看得太弱了，我們其實有一個神聖的靈魂在裡面。" 等等許多不同的說法。

如果人家問我是一個怎樣的一個人的時候我會怎麼自我介紹 ? 我認為我自己是一個怎樣的一個人?  下一步就是當發現自己是一個怎樣的一個人的時候，發現自己對自己的看法是什麼的時候，會發現，我們在面臨到很多問題的時候，都會從這個基本自我認知的看法裡面來尋求開脫。

例如有一個人每次都跟別人講自己是一個很膽小的人，所以他每次面臨到所有問題的時候，他第一個原因總會說"因為我是一個膽小的人，所以我採取這樣的行動。" 同時他在面臨到人與人之間感情、親情、工作上......
他永遠都說自己是一個膽小的人，但是其實從他人眼光來看他的話，他其實並不是一個真的很膽小的人，實際上是一個有想法、很有創意、勇於嘗試新事物的人，但是他對於自己"膽小"的這個標籤，扼殺了他自己的其他可能性。

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所以反思看看，我覺得自己是一個怎樣的人?

優點: 堅持、包容、對於技術性事物練習的耐心?
缺點: 固執、悲傷憂鬱、社交障礙、凡事朝壞的想?

是什麼標籤影響了我? 我應該要怎麼拿掉這些標籤?

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很久很久沒有看到你們的笑容了，
今天終於看到你們開心的模樣，
覺得很棒，希望我有天也可以跟你們一樣開心。